Игла, колотушка и жезл

Однажды крестьянин спас даоса, когда тот тонул. Решил даос отблагодарить крестьянина за добрый поступок и отвёл его в свою пещеру. Там достал он из тайника огромную тыкву и вынул из неё три волшебные вещи: иглу, колотушку и жезл. Положил их даос у ног крестьянина и сказал:
- Хоть эти вещи и неказисты на вид, заключена в них волшебная сила: игла дарует жизнь и излечивает все болезни, колотушка при ударе высекает золотые и серебряные монеты, а жезл даёт власть победить любое войско и уничтожить врагов. Ты спас мне жизнь и в награду ты можешь выбрать одну из них.
Крестьянин, недолго думая, взял иглу и спрятал её у себя в поясе.
- Ты слишком быстро принял решение, - удивился даос. - Неужели тебя не прельщают богатство или власть?
- Я выбрал жизнь, - ответил мудрый крестьянин, - так как ни власть, ни богатство без неё цены не имеют, а, спасая жизни других, я, при желании, буду иметь и власть, и богатство. Вот почему мне милее игла, а что касается жезла и колотушки, то с ними хлопот не оберёшься.

Попугай и кашель

Старому моряку пришлось отказаться от курения после того, как его любимый попугай начал постоянно кашлять. Старик волновался, что сигаретный дым, постоянно наполнявший комнату, мог пагубно отразиться на здоровье попугая.
Он обратился за помощью к ветеринару. После тщательного обследования ветеринар сообщил, что не обнаружил никакой попугайской болезни или воспаления легких. Птица просто имитировала кашель курящего хозяина.

Болезнь глаз

Приходит человек к лекарю.
- Погибаю, - говорит. - Ох, живот болит! Лекарь, спаси меня, умоляю!
Лекарь посмотрел на него:
- Что ты ел?
- Да я, - говорит, - работаю пекарем. Целая печь хлеба сгорела. Ну, осталось там немного не до конца сгоревших буханок, вот я их каждый день ем. Жалко ведь добро!
Тогда лекарь говорит своему ученику:
- Принеси-ка лекарство от слепоты. Пусть каждый день по три капли в глаза капает.
Пекарь спрашивает:
- Ты что, издеваешься надо мной? Я же зрячий! У меня живот болит!
- Да нет! Если ты зрячий, тогда почему ел горелый хлеб?

Два вола

Один вол жаловался второму:
- Отчего это, брат, так получается, что мы с тобой по целым дням работаем, а хозяева кормят нас только травой да соломой, а вот поросёнка, который никогда ничего не делает, они прямо-таки просто закармливают жирной рисовой кашкой с шафраном и специями?!
- Не завидуй ты ему, - отвечал второй вол, - ибо наша пища хоть и не вкусна, зато проста и здорова, и дарует нам долголетие, в то время как поросёнок, коего готовят к скорому пиршеству, поистине вкушает пищу смерти.

Привычка бегать по утрам

Сын-подросток пришёл домой с запахом сигаретного дыма. Отец же радостно воскликнул:
- Сын, я думал, что ты ещё маленький у меня, а ты уже взрослый - курить пытаешься! Не знал я, где взять себе напарника для бега по утрам, а вот он, вырос! Одна беда, встаю рано, ведь к восьми утра на работу. Но ничего, раз куришь - значит, парень ты уже взрослый, проснёшься. Завтра с утра встанем пораньше и начнём!
Несколько лет они бегали вместе. Отца уже нет в живых. Сын уже своих детей растит, но всё так же бегает по утрам - привычка.

Чем жил?

Однажды спросили Старичка:
- Как тебе удалось до самой старости крепко держаться в теле?
И он сказал:
- Потому что жил я весной цветом, летом - ягодой, осенью - овощем, а зимой - холодом.

Причины счастья и несчастья

Один раз Хин Ши застал во дворе своих учеников, горячо спорящих о чём-то. Подойдя к ним, спросил о предмете их спора.
- Мы спорим о том, в чём заключается суть счастья и несчастья человека, - ответили ученики.
- И как же вы их нашли? - поинтересовался Учитель.
- Мы думаем, что причины счастья и несчастья человека в том, что окружает его и происходит с ним: в богатстве и бедности, в здравии и болезни, в любви и одиночестве, в мудрости и глупости, в старости и молодости.
- Пройдитесь по улицам, посмотрите внимательнее на лица тех, кого вы встретите, - ответил, качая головой Хин Ши. - Уверен, увидите вы и смеющихся стариков, и плачущих юношей, и весёлых бедняков и грустных богачей, пышущих здоровьем, но печальных прохожих, горюющих влюблённых и умиротворённого отшельника. Как это вы сможете объяснить?
- Значит, не там мы искали причины счастья и несчастья, - сокрушались ученики.
- Ваша ошибка не в том, где вы искали, а в том, что вы нашли. Истинные причины и суть счастья и несчастья человека - лишь в нём самом. А всё, что вы нашли - не более чем следствие, либо обстоятельства.

Слова о том, что надо беречь здоровье, стары, как мир. Потому как, сколько существует наша Земля, и человек на ней, столько и ведётся речь о здоровье. Ходит Здоровье где-то, и порой, люди не замечают его, а вспоминают о нём лишь тогда, когда теряют его. А Здоровье-то оно приходит днями, а уходит в миг.

«Про умное Здоровье»
Автор сказки: Ирис Ревю

В некотором царстве, сказочном государстве, жило-было Здоровье. Любило оно людей. Каждое утро на зарядку всех поднимало, принимать прохладный душ заставляло, обтираться влажным полотенцем принуждало, за правильным питанием следило.

Да только отмахивались, порой, люди. На таблетки, микстуры, мази, сиропы надеялись. Но, как сказал один мудрец: «Здоровье в аптеке не купишь».

Надоело Здоровью по домам бегать. И решило Здоровье так:

— Кому я дорого, тот сам будет вести здоровый образ жизни. А кто не будет этого делать, тот пусть за мной побегает, поищет меня. Если найдет в аптеке, то хорошо. Да только сдаётся мне, что чтобы быть здоровым, одной аптеки мало. Таблетки, микстуры, мази, сиропы помогут лишь на время. А крепкое здоровье добывается долго, да по крупицам.

Так оно и случилось. Кто в жизни бережёт своё здоровье, постоянно заботится о нём, тому всё и здорово. И не надо ему бегать, искать Здоровье. А кто здоровья своего не ценит, тому побегать за ним придётся.

Потерять здоровье легко, а восстановить – ой, как трудно.

Вопросы к сказке «Про умное Здоровье»

Почему надо беречь своё здоровье?

Как ты думаешь: таблетки, микстуры, мази, сиропы добавят тебе здоровья?

Почему говорят: «Здоровье всему голова»?

Что нужно делать, чтобы быть здоровым?

Как ты понимаешь пословицу: «Здоровье есть первое богатство»?

Детский центр творчества и воспитания

Село Красный Яр

Поучительная история о здоровом образе жизни.

(по мотивам сказки «Колобок»)

Подготовила: Педагог дополнительного образования

Пархоменко А.Ю.

2015 учебный год

Поучительная история о здоровом образе жизни.
(по мотивам сказки «Колобок»)

Цель: пропаганда здорового образа жизни.
Ход занятия :

Одну простую сказку,
А может и не сказку,
А может не простую
Хотим вам рассказать.
Её мы помним с детства,
А может и не помним,
Но будем вспоминать!

Автор: Жили были дед да баба. Дед в свои 75 лет каждое утро делал зарядку и бодро совершал пробежку вокруг своего маленького домика. По внешности бабушки невозможно узнать её возраст, т.к. она ведёт здоровый образ жизни, занимается аэробикой. В таком же здоровом духе они воспитывали и своего внука Колобка. В результате такого воспитания вырос он здоровым, прездоровым! Однажды почувствовал он в себе силы и решил отправиться на Олимпиаду в Афины.

Колобок: Вот здоровье у меня,
Догоню я и коня.
Силы столько, что Афины
Покорю я за три дня!
- Дедушка, бабушка, отпустите меня в Грецию на Олимпиаду?!
Дед: Да молод ты ещё!
Баба: Да не опытен, наивен! Всяк обманет, испортят наше чудо!
Дед и баба (вместе): Нет! Не отпустим!

А бабочка крылышками бяк - бяк - бяк -бяк,
А за ней комарики прыг- прыг- прыг- прыг.
Скок - скок - скок - скок,
Да и прыг - прыг- прыг - прыг!!!

Колобок: Тсс! Слышите! Смех! Я тут грущу понимаете ли, а они веселятся?! Так может, они и меня развеселят?

Зайцы: Привет, Ёжик!
Колобок: Я не Ёжик, а Колобок! А чем вы тут занимаетесь? От чего вам так весело?

Зайцы: А у нас есть волшебная травка.
Колобок: Дайте и мне попробовать?! (пробует).
(Колобок и зайцы вместе поют).

А нам всё равно, а нам всё равно,
Не боимся мы волка и сову.
Дело есть у нас,
В самый лучший час
Мы волшебную курим трын - траву!!!

Колобок: Обалдеть!!!

Волк: Привет, Колобки! Выпить хотите?
Колобок: А что это?
Волк: Волшебное зелье - «Живая Вода». Силы богатырские, настроение хорошее появится!
(Колобок и Волк поют песню).

Ничего на свете лучше нету,
Чем попить живую воду эту.
Не страшны нам года и невзгоды,
Нам любые дороги дороги.

Колобок: Мне любые дороги дороги…
(На поляне лежит медведь, курит трубку и поет)

Медведь:
Я на солнышке лежу,
Трубку новую курю!
Всё лежу и курю,
И колечки пускаю!

Колобок: Как это у тебя получается?! Научи меня!
Медведь: Держи трубку!
Колобок: Вау!
Медведь: А ты куда собрался?
Колобок: В Афины на Олимпиаду.
Медведь: Ха-ха-ха, хо-хо-хо!
Колобок: Да вот только (кашляет) сердечко колит, дышать трудно, печень побаливает. Пока, прощай, Миша!

Колобок: Привет, лиса!
Лиса (цыганка): Здравствуй, Колобок! Ты чего - то плохо выглядишь. Совсем осунулся, похудел, позолоти ручку, всё расскажу, где был, откуда горести - печали. И прошлое скажу, и будущее скажу. Друзья у тебя были нехорошие, научили плохому. Хочешь покажу будущее? Заяц со своим баловством совсем плох стал, смотри. (Медики уводят зайца в психбольницу.) А волк! Посмотри (Волк проезжает в пьяном состоянии за рулём автомобиля и врезается в дерево). А с медведя вообще кожа слезла! Думай, думай, миленький! Что хорошо, а что плохо!
Колобок, задумавшись, ушёл.
Автор: Колобок достиг своей цели! Он выиграл соревнования в Афинах! Звери увидели успехи Колобка, бросили вредные привычки, стали вести здоровый образ жизни!

Финальная песня всех участников сказки.

Ничего на свете лучше нету,
Чем зарядку делать на рассвете.
Опоздал, бежишь вокруг ты школы,
Нам углы все школьные знакомы. (2 раза)

Наше поле - поле стадиона,
Баскетбол, футбол и эстафеты.
Мы в походы ходим со всей школой,
Наше счастье жить такой судьбою (2 раза).

Ни за что на свете мы не будем,
Пить, курить, перечить взрослым людям!
Мы за ЗОЖ! За свежий воздух этот!
Проживём мы несколько столетий! (2 раза)

Хотя их образ жизни был почти идеальным, но вот назвать здоровье железным им и в голову бы не пришло.

Крепок, как дуб

Русское слово «здоровый» восходит к общеиндоевропейскому выражению so-dorvъ-o. Корневой основой здесь является dorvъ, то есть «дерево», а полностью фразу можно перевести так: «Сделанный из хорошего дерева». Все жители старой лесной Европы — и славяне, и кельты, и германцы — именно в деревьях видели эталон жизненной силы и крепости.

Но именно у славян сохранилась наиболее архаичная форма приветствия — когда мы говорим «Здорово» или даже «Здравия желаю», это означает, что собеседнику полагается быть «крепким, как лесное дерево».

Забавно, что одни из первых письменных источников о восточных славянах по-своему отмечают именно эту особенность. Вот как пишет о наших предках арабский учёный и путешественник X века Ибн Фадлан : «Русы подобны пальмам — стройны, белокуры, краснолицы и белотелы». Ему вторит современник, перс по происхождению, Ибн Мискавейх : «Народ ар-рус могущественный, росту высокого, телосложения крупного, мужества большого, тела их по крепости не уступают морёному дубу».

Как закалялась стать

При этом арабы, мнящие себя великими знатоками медицины, никак не могли понять, почему русы отличаются такой крепостью: «Что касается до Русии, климат там крайне нездоров — очень холодный и сырой.

Стоит наступить на землю, и она уже трясётся от обилия воды». А ведь именно такие условия и создали предпосылки для становления того образа жизни, который даже сейчас может считаться образцом. Византийские учёные, в частности Прокопий Кесарийский , наблюдавшие за славянами гораздо более пристально, к разгадке тайны подобрались вплотную: «Эти варвары, склавины и анты, величайшей добродетелью почитают приучение тела с самого раннего детского возраста к холоду и различным непогодам». Между прочим, это известие датируется VI веком.

Интересно

Практика обливания холодной водой была распространена во всех слоях общества. Но, пожалуй, самый известный случай – полководец Александр Суворов. От рождения он был хилым и болезненным. Военная служба, по мнению многих, была ему противопоказана. Но в возрасте 11 лет он, вооружившись «Домостроем», начал приучать себя к холоду. Результат впечатлял. «При этой привычке в обливании себя холодной водой он, можно сказать, закалил свое тело от влияния непогоды, и многим казался существом сверхъестественным», – вспоминал позднее подкамердинер полководца сержант Иван Сергеев.

Культ омовений

Иными словами, главным традиционным элементом древнерусского здорового образа жизни следует считать закаливание. Об обливании холодной водой говорит первый русский летописец Нестор .

О том же самом — и фрагмент «Поучения» князя Владимира Мономаха: «Весь распорядок в дому сам устанавливал, и в жару, и в стужу — омовение телес». А спустя чуть ли не 400 лет обливание и обтирание холодной водой и детям и взрослым настоятельно рекомендует «Домострой».

В XVIII столетии вышел труд профессора Московского университета, близкого друга Ломоносова , Семёна Зыбелина «Слово о вреде, проистекающем от содержания себя в теплоте излишней». Вот маленький фрагмент: «Желающие себе и любезным детям своим постоянного здоровья от своих болезней, ничем иным приобрести сего не могут, как только приучая себя к холодному воздуху, упражняясь чаще в движениях, привыкая к холодным умовениям... Тогда болезни исчезнут, и наступят на их место природные россиянам свойства: крепость, сила, храбрость и мужество, чего всем любезным моим согражданам сердечно желаю».

Воспитание победителей

Классической иллюстрацией того, как использовались работы Зыбелина, можно считать жизнь генерала Василия Костенецкого , героя войны 1812 года. Его родители придерживались методы русского профессора. И вот извольте: «Тело его было закалено против непогоды. Вставая перед зарёю в летнее время, раздетый донага, валялся он в утренней, росистой траве, а зимою, невзирая ни на какой мороз, ходил вокруг своего дома без всякой обуви».

Именно этот человек навёл при Бородине на противника чудовищный, почти суеверный страх. Польские уланы предприняли на его батареи мощную атаку. И почти было опрокинули русских. Но тут генерал Костенецкий схватил банник — длинную и тяжёлую деревянную оглоблю со щёткой на конце, которой прочищали стволы пушек, — и начал карать зло. Банника хватило минут на пять, он предательски сломался. Зато примеру генерала последовали другие русские артиллеристы. Это настолько деморализовало поляков, что они позорно бежали.

Впоследствии генерал предлагал царю Александру I все банники сделать железными, чтобы они не так быстро ломались о вражеские головы. На что получил ответ: «Это нетрудно. Труднее найти на каждый банник своего Костенецкого».

Отечественный стиль ЗОЖ включал в себя ещё несколько простых, но эффективных правил, но о них — в следующий раз.

Эти поучительные истории имеют глубокий практический смысл, могут помочь разрешить проблемы жизни и подсказать выход из сложных жизненных ситуаций. Книги с этими рассказами .

Дома не для лентяев.

О том как царь дал жилье всем бездомным.

Если вы чего-то хотите в жизни, вы должны это еще и заслужить. Если вы ничего не делаете, чтобы заслужить это, а просто ожидаете, что оно свалится с неба, вы не оцените его, когда получите. Если вы хотите получить что-то от Бога, вы должны быть полностью готовы к тому, что ваш святой долг - прилагать усилия.

Добрая свекровь.

История о том, как один человек может быть инструментом, меняющим других к лучшему и дарящим всем счастье.

Всем известно, что свекрови плохи.

Будущее начинается в настоящем.

Мы всегда должны думать о будущем. Всегда следует помнить, что будущее вырастает из настоящего. Если между сегодняшним и завтрашним днями - пропасть, если мы не заботимся о будущем, всегда происходит что-то непоправимое.

Золотой лебедь.

О том как можно испортить себе жизнь.

Любовь есть любовь.

Царь Амар и неисповедимые пути Господа.

Никогда не знаешь, где найдешь, а где потеряешь.

Как деньги портят людей.

О том как деньги портят людей.

Почему в Англии светит солнце.

О том, что правит миром на Западе.

Лесоруб и парикмахер.

Если человек совершил что-то плохое, то ему придётся нести ответственность за последствия: «око за око», «зуб за зуб».

Бог хотел сохранить тебе жизнь.

Очень даже важная притча, как не делать ошибок.

Жадность наказуема.

Эта история поучительна. Если вы жадны, вы понесете наказание. И если вы неосторожны, вы также понесете наказание.

Кто приносит несчастье.

О том, как найти выход из безвыходного положения.

Чистота.

Никогда ничего не занимай. Если ты одалживаешь, твое сознание снижается, и ты становишься нечистым… занимая что-то, становишься жертвой волнения и беспокойства. Волнение и беспокойство - тоже своего рода нечистота. Если в твоей системе нет абсолютной чистоты, нет чистоты в каждой клетке твоего тела, тогда ты не сможешь осознать Бога. Так что, больше ничего не занимай - ни денег, ни материальных вещей. Волнения и беспокойства будут нападать на тебя, и твоя чистота покинет тебя.